[笔趣阁]:bqge9. c o m 一秒记住！
马侍郎讲了有一个多时辰，告诉众人可以去藏书楼对照不同的注疏来看，那些注疏都是历代名家，可以先多看看，不要囿于一家之言。
随后王侍郎讲述了一下其它一些兵书的特点，让众人在研习完【吴孙子兵法】去看看其它兵书，这些兵书能够流传至今，都有其独特之处，比如【吴子兵法】：内修文德，外治武备；兵不在多，以治为胜，赏罚严明，进有重赏，退有重刑，令行禁止，严不可犯；用兵之法，教戒为先，简募良材，以备不虞，根据士卒体力、技能等条件的不同，合理分工和编排，人尽其长而用。
【太公六韬】说：社稷安危，一在将军，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也；用兵要见机而作，以谋略取胜，而不以力战；所用谋略是无所不用其极。
【黄石公三略】讲策略、谋略、战略，夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾；治国安家，得人也；亡国破家，失人也。设礼赏，别奸雄，着成败；差德行，审权变；得贤智之人而用之；【太公六韬】、【黄石公三略】被后人相提并论，称之为六韬三略。
【尉缭子】主张严刑峻法治军，凡兵，制必先定，明制度于前，重威刑于后；严明赏罚，刑上究，赏下流；用兵作战要善于先发制人，集中精兵，待机而动，专一则胜，离散则败；兵以静固，以专胜；正兵贵先，奇兵贵后，或先或后战不必胜，不可言战；攻不必拔，不可以言攻。
【司马穰苴书】说：故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。春振旅，秋治兵，不忘战也；治国尚礼，治军尚法，国容不入军，军容不入国，军容入国则民德废，国容入军则民德弱，治军尚法的首要问题是严明赏罚。
b 𝒬 𝔾e 9. 𝒞o 𝙼